Mon intention dans cet article est d’examiner succinctement quelques-unes des difficultés et des conditions d’enquête auxquelles j’ai été confrontées au cours de mes recherches ethnographiques ces dernières années en faisant l’hypothèse qu’elles peuvent nous éclairer sur la nature de la situation et de la relation ethnographique ainsi que sur le processus de recherche et de connaissance en jeu. Si cette réflexion est nécessairement liée à la spécificité de mon expérience ethnographique, les idées avancées recoupent et reprennent des idées discutées depuis les trente dernières années en anthropologie, en ethnologie et en sociologie. En interrogeant le dispositif de connaissance que propose l’anthropologie à travers l’observation-participante et en partant du fait que pour l’anthropologue l’objet de la recherche n’est pas neutre mais s’inscrit au contraire dans un parcours personnel et un projet spécifique, cette réflexion voudrait montrer qu’il est possible de sortir de l’opposition stérile entre objectivité et subjectivité dans l’expérience de recherche anthropologique et tenter une réconciliation entre la « pureté » des données d’enquête et l’implication nécessaire du chercheur sur son terrain. Cet article tentera de répondre à la question de savoir comment rompre, non seulement intellectuellement mais aussi concrètement avec le dogme de la pureté des données d’enquête et que faire de son engagement et de sa place sur le terrain.