Le dossier thématique qu'on va lire est le résultat de la mise en dialogue de deux colloques internationaux : « La force des objets », organisé en 2013 à l'Université de Toulouse 2 Jean-Jaurès, et « Matérialités religieuses », qui s'est tenu au musée du quai Branly en 2015. Sur une suggestion de la revue, il nous a paru important de les faire converger et de mettre en oeuvre une réflexion commune, car ces initiatives abordaient de manière complémentaire la question des objets rituels et de la matérialité des faits religieux. Comment la croyance se concrétise-t-elle et devient-elle expérience sinon en s'incorporant aux pratiques et aux « objets forts » que celles-ci mobilisent ? Ce questionnement a orienté l'écriture de ce dossier. Le projet d'organiser un colloque sur les « Matérialités religieuses » est né en 2012-2013, entre les murs du musée du quai Branly lorsqu'Anouk Cohen et Damien Mottier y étaient post-doctorants. S'intéressant aux usages sociaux du livre du Coran au Maroc, Anouk Cohen commençait à examiner les changements matériels ayant récemment affecté le texte coranique, changements qui allaient de pair avec une modification du rapport des fidèles à la parole divine, à sa transmission et, plus globalement, à l'Islam. Damien Mottier, quant à lui, poursuivait ses recherches sur les Églises pentecôtistes en analysant le rôle de la médiation audiovisuelle dans la mise en forme de l'expérience religieuse. À partir d'objets et de terrains différents, tous deux ont ainsi noué une perspective de recherche commune, attachée à l'étude des effets produits par le renouvellement des objets et des techniques de médiation sur les pratiques religieuses. Ces pré-occupations les ont conduits à porter une attention particulière au projet éditorial de Birgit Meyer, David Morgan et Webb Keane. En 2005, ces derniers ont créé Material Religion, une revue qui vise, dans une perspective pluridisciplinaire, à analyser les faits religieux à travers leurs expressions matérielles. Le colloque du musée du quai Branly, ainsi que la postface de ce dossier, s'inscrivent dans la continuité de ce projet intellectuel. Ils témoignent de leur volonté de poursuivre une réflexion sensible aux détails ethnographiques, au comparatisme anthropo-logique et au dialogue avec l'histoire. Les analyses développées dans le cadre de ce colloque et les discussions qui s'en sont suivies, animées par des anthropologues – tels Pierre Lemonnier et Jean-Pierre Warnier – et des historiens – Jean-Claude Schmitt et Dominique Iogna-Prat notamment – ont été des repères précieux pour élaborer notre réflexion.