En Asie et en Amérique, le terme de chamane désigne des individus qui entretiennent des relations privilégiées avec les non-humains (esprits de la nature ou des animaux, défunts, divinités) et qui en font une spécialité au service de leur communauté. Ils sont supposés avoir la capacité d’établir un contact direct avec ces entités invisibles à travers leur propre corps, en les incarnant, les incorporant ou en « voyageant » entre leurs mondes et celui des humains. Existe-t-il une religion chamanique ? Le chamane (ou son concept anthropologique) change-t-il de nature en traversant l’océan Pacifique ? L’anthropologue Anne de Sales nous répond en présentant les traits récurrents des chamanismes sibériens et amazoniens avant d’exposer les théories qui ont tenté d’organiser les phénomènes chamaniques sur les deux continents.