Cet article étudie la réception des Pensées de Pascal par les libertins, d'abord par les amis de Pascal, Méré et Mitton, longtemps tenus pour les principaux destinataires de son oeuvre ; mais plus largement par ceux du XVIIe-XVIIIe siècle dont on a pu trouver des traces. Cette étude nous amènera à réévaluer le statut des Pensées, à se demander si elles ont bien été écrites dans le but de convertir un lecteur extérieur ou si elles ne sont pas d'abord destinées à Pascal lui-même.