A partir de l'exemple des Juifs d'Egypte en France, ce texte s'intéresse à la manière dont se déclinent un lien à l’Égypte et une identité juive égyptienne, tenant compte de la diversité des expériences et des attaches avec le pays et s’articulant avec la mémoire. Trois thématiques retiendront ici l'attention : la question du patrimoine, liée à celle de la mémoire, la langue arabe et le départ. Elles sont apparues centrales pour comprendre comment s’est construit un passage entre le statut de Juif égyptien ou de juif en Égypte, à celui de Juif d’Égypte. A travers elles et autour de ces deux « statuts », se raconte une marge, jadis constitutive et partie intégrante d'un ensemble social plus large, et les possibilités de maintien comme les transformations de cette marge en exil, hors de cet ensemble social à partir duquel elle s'était pour partie structurée.