Constitué pour la majeure partie d’articles déjà parus et recomposés, ce volume croise ce qu’on a coutume d’appeler la « question socratique » et le rôle des passions et des émotions dans l’action vertueuse et l’éducation à la vertu. Contre l’image tenace d’un « intellectualisme socratique » peu soucieux des passions et des émotions, mais aussi contre ceux qui nuancent l’opposition entre Socrate et Platon en matière de psychologie, les auteurs prétendent ainsi livrer un tableau plus nuancé de la psychologie « socratique » à partir de l’étude des premiers dialogues de Platon.