La virilité est un attribut conceptuel largement pétri de nomadisme et transculturalité. En tant que concept « voyageur », cet attribut se voit réapproprié et resignifié par les groupes humains, depuis la préhistoire jusqu’aux sociétés contemporaines, comme l’ont bien démontré Alain Corbin et son équipe de chercheurs. Fondée sur un imaginaire masculin et constamment présentée comme un attribut de l’homme, la virilité est pour autant le produit d’une construction sociale, comme le démontrent les études de la collection Histoire de la virilité. Ces études se fondent à leur tour sur des vestiges archéologiques, des documents écrits, des œuvres d’art et des textes littéraires. Dans ce contexte, et dans l’objectif de déconstruire l’imaginaire associant exclusivement la virilité aux « mâles », nous proposons une analyse de Diadorim, le personnage principal du roman Grande Sertão : Veredas, de João Guimarães Rosa. Librement inspiré de Maria Bonita, la compagne de Lampião, Diadorim franchit les frontières artificielles entre féminin et masculin, pour y établir un entre-deux où convergent les opposés (coincidentia oppositorum).