Sympathie universelle et souffle cosmique : le monde des Stoïciens, de Chrysippe à Posidonius
Résumé
According to the Stoics, the world is an immense living body, unified by a principle that is both warm breath and ordering intelligence. All the beings in the world are linked by this community of breath (sumpnoia) so that they are all co-affected by each other: universal sympathy (sumpatheia) makes the world an ecosystem in the strongest sense of the term, through which not only does the god organise, see and foresee everything, but which above all places man in close dependence on the geographical, atmospheric and historical conditions of his environment. Posterity has attached the name of Posidonius to this thesis: the aim of this article is to set out his teaching on this point, while showing, through a review of earlier occurrences of the term, that sumpatheia is necessitated by the Stoic conception of the unified body, established as early as Chrysippus.
Le monde selon les stoïciens est un immense corps vivant, unifié par un principe qui est à la fois souffle chaud et intelligence ordonnatrice. Tous les êtres du monde sont reliés par cette communauté de souffle (sumpnoia) de sorte qu’ils sont tous co-affectés les uns par les autres : la sympathie (sumpatheia) universelle fait du monde un écosystème au sens fort du terme, par lequel non seulement le dieu organise, voit et prévoit tout, mais qui place surtout l’homme dans une dépendance étroite vis-à-vis des conditions géographiques, atmosphériques, historiques de son environnement. La postérité a attaché le nom de Posidonius à cette thèse : l’objectif de cet article est d’exposer son enseignement sur ce point, tout en montrant, par une revue des occurrences antérieures du terme, que la sumpatheia est nécessitée par la conception stoïcienne du corps unifiée, mise en place dès Chrysippe.