En analysant la limitation épistémique du sujet connaissant, à savoir la perception confuse des phénomènes, moins comme une défaillance que comme la marque de l'identité du sujet épistémique, Emilie du Châtelet contribue à transformer la conception du savoir au XVIIIe siècle. Dans l'analyse du dialogue serré avec l'épistémologie leibnizienne à l'oeuvre dans. les Institutions de physique, l'article montre comment la réflexion sur le rapport entre le certain et le probable permet de préciser la singularité de la position d'Emilie du Châtelet.