¿ Viva la muerte ? Thanatos staged in the shadow of Eros
¿Viva la muerte? Thanatos puesta en escena en la sombra de Eros
¿ Viva la muerte ? Thanatos mis en scène à l’ombre d’Eros
Résumé
From collected or published interviews of bullfighters, bullfighting enthusiasts and breeders of fighting bulls, as well as from direct observations, this article analyses the staging of death in the bullfight rings: that of animals but also of men. How have these bloody manifestations come to be recognized as artistic? Sexuality is ubiquitous, especially as shown in terms of gifts and of risks of the body. One of the mainsprings of artistic claim seems to lie in the transgressive character of this hybrid show, full of both Christian and pagan mysticism, which articulates fighting and sacrificial dimensions, and proposes, in fine, an intertwined dual catharsis.
A raíz de declaraciones de toreros, aficionados y criadores de toros bravos, y también de observaciones directas, este artículo analiza las puestas en escena de la muerte en los ruedos de las plazas de toros: la de los animales tanto como la de los hombres. ¿Cómo llegaron a conceder una dimensión artística a aquellos actos sangrientos? La sexualidad resulta omnipresente, especialmente mediante los acercamientos a modo de donativo y de riesgos para la integridad física. Una de las fuentes de la reivindicación artística sería el carácter transgresor de este espectáculo híbrido, lleno de mística tanto cristiana como pagana, que vincula perspectiva sacrificial y dinámica de pelea, desembocando en una catarsis de anidación doble.
À partir de propos de toreros, d'amateurs de corridas et d'éleveurs de taureaux de combat ainsi que d'observations directes, cet article analyse les mises en scène de la mort dans les arènes : celle des animaux mais aussi celle des hommes. Comment ces manifestations sanglantes se sont-elles vu reconnaître une dimension artistique ? La sexualité se révèle omniprésente, notamment à travers les approches en termes de don et de risques pour l'intégrité physique. L'un des ressorts de la revendication artistique semble résider dans le caractère transgressif de ce spectacle hybride, empreint de mystique à la fois chrétienne et païenne, qui articule dimension sacrificielle et dynamique de combat et propose, in fine, une catharsis à double imbrication.
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Combessie Ph. - Viva la muerte - SociologieS 2019 07 23.pdf (703.08 Ko)
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