La voix qui met en oeuvre des dispositions corporelles et des dispositifs socio-historiques, exprime la condition humaine, qui est indissolublement organique et symbolique. J'étudie d'abord l'échange primitif, expressif et musical, à travers les travaux de psychologues tels que Gratier, Devouche et Trevarthen. Il montre qu'il faut un "accordage affectif" pour accéder à la communication. La voix suppose quelque chose "entre nous", et nous vient toujours d'ailleurs. Je montre ensuite que la pensée se constitue à travers un processus de sémiotisation (Stern, Imberty). La vocalité qui circule entre nous à travers différents jeux de langage est la condition d'une puissance de comprendre, d'une "agency" intellectuelle qui passe par le rythme et le souffle. L'échange vocal amorce le jugement et prépare la pensée, qui est elle-même essentiellement dialogue.